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例如：终鲜兄弟，维予二人，无信人之言，人实不信。(《诗经·郑风·扬之水》)惟君子能通天下之志。(《易经·同人》)有始有卒者，其惟圣人乎?(《论语·予张》) 但，是“袒”之本词，本义为动词“人脱衣露出...
陈宝勤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21301063969.html
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人士的广泛支持。安史之乱后，惠能禅系势力迅速发展，取代“北宗”地位，成为禅门主流，故后世论禅，往往把“南宗”直接等同于惠能禅宗。 如同对儒家学说的研究不能离开《论语》一样，对佛教思想的研究也不能绕过...
潘桂明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21301763975.html
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提供了禅史研究的丰富资料；而且以其语言文字的活泼清新感和内容的丰富多彩，也使一般文人学士扩大了视野，耳目为之一新。可以毫不夸张地说，禅家语录的思想和文学之美，持较孔子《论语》的春风沂水、盍各言志的气象...
苏渊雷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21325164135.html
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，是必然的过程”。（同上页）应该说，世间一切之成就，都是有所依藉的。孔子曰：「见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语、仁篇》）我想，一切的关键不在於「法”，而在於学人的「观三就佛法言，如能做到像印公...
鋆 天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21351164276.html
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《孝论》，全面论证佛教孝道的思想。称“夫孝，诸教皆尊之，而佛教殊尊也，”(《孝论·序》)在《坛经》中，慧能则以《论语》“直道”说明“行直何用修禅”，倡导： 恩则孝养父母，义则上下相怜。(《坛经·疑问...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382464426.html
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现象，而不是本质。 例如王弼把他的唯心主义本体论用以说明社会问题，在于宣称精神性的“无”、“本”是最主要的。王弼曾说过，“夫少者多之所贵也；寡者众之所宗也”。他在《论语释疑》中解释“一以贯之”，说“...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470964794.html
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前后千数。”（汉书王莽传）又平帝纪：“（元始五年）征天下通知逸经古纪、天文历算、钟律小学、史篇方术本草及以五经论语孝经尔雅教授者在所，为驾一封轺停，遣诣京师，至者数千人。” 从这些材料中可以看出，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471064796.html
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主张「化作六牙白象」形入胎（《如来论》与《普曜经》）。象虽然是傍生类，但并不意味着菩萨有傍生形。关于菩萨何以明白象形入胎，演培法师在其著作《异部宗轮论语体释》中举出二项理由：㈠百兽中唯象的性情最为调顺...异部宗轮论语体释》页五十六。 ⑾三十四心：指断有顶地见惑的八忍八智十六心，和断有顶地的修惑的九无间九解脱十八心，全计三十四心。释迦太子在金刚坐上以此三十四心顿断而成正觉。 ⑿《小乘佛教思想论》页六。（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472164809.html
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，当时我们中国人都觉得这是比较稀奇的，在中国人的主流理念里，奋发、进取等比较昂扬的思想才是正道，比如孟子的思想，就比较激进。在两汉时《论语》、《孟子》的地位很高。（义见《孟子译注·导言》），佛教一说苦...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572864924.html
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依据。然而，如同影响中国几千年的儒家经典《论语》不是孔丘自己写的一样，《坛经》也不是惠能写的，而是他的弟子们整理的他的语录。加上传抄流行出于不同弟子之手，且历时久远，这就出现了《坛经》的不同版本和“...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21573764935.html